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交椅:红木文化与投资之一“式”一样
2015/4/29 13:54:58 来源:本站原创 作者:佚名 阅读:

      交椅对于普通消费者来说,似乎不如圈椅、官帽椅那么熟悉。更强调功能的复杂造型不如后两者凝练大气,双椅脚交叉样式稍显古旧,布满铜件的椅身散发悠远的年代气息,这些特点,阻碍了交椅与讲求神韵的现代中式审美理念相结合。然而,这改变中国坐姿的“第一把交椅”在历史上意义非凡,它的诞生深深地影响了古代人的生活与思维方式。
 
      常常挂在嘴边的“第一把交椅”,很多人不知道这里的“交椅”指的就是这种传统坐具。在古代,交椅具有社会地位的象征意义,这与交椅的另外一个“第一”有关。
 
      在隋唐之前,席地而坐是中国最正统的坐姿,到了宋朝坐椅子的习惯才渐渐流行起来,带来这种转变的历史上的第一把椅子,就是交椅。据记载,汉灵帝时,北方游牧民族的“胡床”(这里的床指的是坐具,并非睡眠用的床。)传入中原。胡床的样子犹如矮凳,有一种胡床也称“绳床”,双足交叉、可以折叠,就像是现代的马扎。到了隋朝,因忌讳说“胡”字,又改名为“交床”,取其双脚交叉的特点。到了南宋,人们又发明了在交床的后部装上托背,形成了交椅。
 
      自交椅传入中原以来,就备受上层社会的喜爱,而且并非人人能坐,后来就逐渐发展成为一种身份地位的象征。马未都的《说古家具收藏》中讲道,因而能折叠、重量轻、搬运方便,交椅在古代常为野外郊游、围猎、行军作战所用。《三国志》中引用《曹瞒传》:“公将过河,前队适渡,超等奄至,公犹坐胡床不起。”讲的就是作为最高指挥官的曹操在行军中坐交椅上休息的场景。不仅将领行军携带交椅,皇帝出行打猎时也会带上交椅。清宫绘画《康熙南巡图》就记录下这样一幕:康熙在船上坐着交椅,其他人都站着。后来,交椅逐渐演变成厅堂家具,而且是上场面的坐具,只有主人和贵客才能享用。
 
      正是由于交椅的这种地位象征,“第一把交椅”之争也在江湖中传开,最著名的当属《水浒传》。据悉,明朝施耐庵的《水浒传》中,近50处提到交椅。在梁山泊,谁能坐上忠义堂的第一把交椅,成为梁山好汉和后人争论不休的话题。
 
      除了象征意义,交椅舒适的“绳床”坐面、人性化的脚踏、可倚靠的或月牙形扶手或直靠背背板,体现了闲适惬意的生活方式,见诸于古代人生活的方方面面。例如在北宋张择端的《清明上河图》中描绘了七只椅子,其中有三只是交椅。在中式家具最为辉煌的明代,也有交椅、圈椅、官帽椅三分天下之说。
 
      在文人诗词中,交椅更像是雅趣生活的代表,成为调剂生活的一道小菜。唐代诗人李白的《长干行》中写道“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”两小无猜围绕着交椅嬉戏,显得那么清纯稚嫩。秦观《纳凉》诗云:“携杖来追柳外凉,画桥南畔倚胡床。”夏日炎炎,一把交椅可以换得一个诗意的午后。苏轼《点绛唇·闲倚胡床》词云:“闲倚胡床,庾公楼外峰千朵,与谁同坐,明月清风我。”坐在交椅上与明月清风对话,本身就是一件风雅之事。

 

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